【人物】吳良鏞：國(guó)民得安居終生情所系 -編號(hào):CL652OZ

2015-01-19 09:13 來(lái)源：http://www.sustainablelifeonearth.com/ 閱讀：次

　　時(shí)年86歲高齡的吳良鏞，還以驚人的毅力進(jìn)行身體康復(fù)訓(xùn)練。炎熱的夏天，他衣著小背心，每次做完康復(fù)訓(xùn)練，衣服全濕透了。在醫(yī)院里，他還開始訓(xùn)練用左手寫字，右手的功效也通過(guò)推拿和練習(xí)一點(diǎn)點(diǎn)得到恢復(fù)。令人意想不到的是，出院時(shí)他送給醫(yī)護(hù)職員的報(bào)答禮竟是一幅美麗的書法。對(duì)于一個(gè)剛剛從中風(fēng)狀況恢復(fù)過(guò)來(lái)的耄耋老人，這是如許的不易！建筑學(xué)院邊蘭春教授深有感想地說(shuō)：“只有在那個(gè)過(guò)程中親眼見證他每一點(diǎn)變化的人，才干真正體會(huì)到吳先生的毅力之強(qiáng)盛�？吹竭@些，也就為他在事業(yè)上的堅(jiān)持找到了一個(gè)注腳。”

　　1946年抗戰(zhàn)成功后，剛畢業(yè)兩年的吳良鏞應(yīng)梁思成之邀，協(xié)助他創(chuàng)辦了清華大學(xué)建筑系。建系之初，梁思成赴美講學(xué)，吳良鏞和梁思成夫人林徽因成為系里最初的兩名教師。1948年夏，梁思成推薦吳良鏞去美國(guó)匡溪藝術(shù)學(xué)院深造。在世界著名建筑師沙里寧的指導(dǎo)下，吳良鏞開始探索中西交匯、古今結(jié)合的建筑新路，其間曾獲羅馬獎(jiǎng)金建筑繪畫雕塑設(shè)計(jì)比賽榮譽(yù)獎(jiǎng)，在美國(guó)建筑界鋒芒畢露。

　　在踴躍摸索實(shí)踐的同時(shí)，吳良鏞還跟共事們一起踏遍千山萬(wàn)水，為解決中國(guó)城鄉(xiāng)建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了一項(xiàng)又一項(xiàng)奉獻(xiàn)重大的首創(chuàng)性工作。

　　例如：自改革開放之初起，吳良鏞就始終在思考北京及其周邊地區(qū)發(fā)展的問(wèn)題。直到1999年1月，國(guó)家天然科學(xué)基金“九五”重點(diǎn)資助項(xiàng)目——“可連續(xù)發(fā)展的中國(guó)人居環(huán)境的基礎(chǔ)理論與典范典范”正式破項(xiàng)，其主要課題即為京津冀地區(qū)城鄉(xiāng)空間的發(fā)展規(guī)劃研究。隨后，相關(guān)研究又先后得到清華大學(xué)985研究基金和建設(shè)部重點(diǎn)科研項(xiàng)目標(biāo)支撐。

　　1948年在吳良鏞赴美留學(xué)前夕，林徽因讀到梁思成寫好的推舉信后，又提筆增加，“少有的刻苦、廣博，少有的對(duì)事業(yè)的激情，多年與窘境抗?fàn)幹斜硎境龅纳儆械念B強(qiáng)”。

吳良鏞以其個(gè)人名譽(yù)和課題的重大戰(zhàn)略意義發(fā)動(dòng)了十多個(gè)單位、幾百位專家直接介入這一項(xiàng)目，組織了北京、天津、河北等兩省一市有關(guān)部門和不同專業(yè)的配合，應(yīng)用多層次的溝通與交流，樹立起“科學(xué)共同體”，在區(qū)域?qū)用嬖敿?xì)運(yùn)用人居環(huán)境科學(xué)理論進(jìn)行研究。研究確立了地區(qū)規(guī)劃的一些根本思路，如中心城市“有機(jī)分散”與區(qū)域范疇“從新集中”的結(jié)合、明確規(guī)定保護(hù)地區(qū)或限度發(fā)展地區(qū)、“交通軸＋葡萄串＋生態(tài)綠地”的發(fā)展模式等，無(wú)不體現(xiàn)出整體塑造區(qū)域人居環(huán)境的理念。

編纂：欣研

　　對(duì)在職的論文博士，吳良鏞每年都要招集至少兩次以上的學(xué)術(shù)例會(huì)，請(qǐng)來(lái)自全國(guó)各地的論文博士交換他們的研究進(jìn)展。在這樣的學(xué)術(shù)例會(huì)上，每個(gè)人的選題都經(jīng)由了一而再、再而三的重復(fù)打磨修正。

2002年研究呈文發(fā)表后，北京市、天津市先后邀請(qǐng)課題組參加其空間發(fā)展戰(zhàn)略研究和城市總體規(guī)劃修編，并由吳良鏞擔(dān)任首席領(lǐng)銜專家。這一系列研究直接指導(dǎo)了北京近10年來(lái)的建設(shè)發(fā)展，面向城市蔓延、舊城保護(hù)乏力等問(wèn)題，開創(chuàng)了新時(shí)代北京城鄉(xiāng)規(guī)劃的新局勢(shì)。其中在舊城保護(hù)領(lǐng)域，提出舊城積極保護(hù)戰(zhàn)略，增進(jìn)了從“大拆大建”到“有機(jī)更新”的政策改變，從“個(gè)體保護(hù)”到“整體保護(hù)”的社會(huì)共識(shí)，北京舊城整體保護(hù)思想逐漸達(dá)成社會(huì)共鳴。

　　他對(duì)學(xué)生要求極嚴(yán)，但也布滿關(guān)愛(ài)。清華大學(xué)建筑學(xué)院教授吳唯佳至今記得20多年前的一個(gè)雨夜，吳良鏞披著雨衣沖進(jìn)他在三號(hào)樓的宿舍，了解他的學(xué)習(xí)情況和需求的情景。還有一位博士生曾滿懷蜜意地這樣寫道：“我無(wú)奈忘卻吳先生帶著我作的一次古都之行。他這么大的年事，領(lǐng)著我從北京古城的景山到什剎海，在蔥蔥綠蔭的胡同里穿行，還買了一塊特別好吃的燒餅讓我品味。那一刻，我深知他心中宏大的愛(ài)，我對(duì)這個(gè)城市的愛(ài)也被他點(diǎn)燃。”

　　吳良鏞倡導(dǎo)讓人才在群體“大兵團(tuán)戰(zhàn)役”中成長(zhǎng)。每一個(gè)研究和實(shí)踐項(xiàng)目，都是他培養(yǎng)人才的平臺(tái)。然而，他特殊強(qiáng)調(diào)做項(xiàng)目不能像“炸油餅”，盲目進(jìn)行出產(chǎn)性的反復(fù)勞動(dòng)，而是要在全部集體共同的學(xué)術(shù)框架下進(jìn)行，成為從科學(xué)先進(jìn)和創(chuàng)新動(dòng)身的“作品”。

　　曾擔(dān)任吳良鏞科學(xué)秘書的清華大學(xué)建筑學(xué)院教授武廷海回憶說(shuō)，起草《北京憲章》時(shí)，常常在清晨2點(diǎn)多，他把按吳良鏞批注修改好的材料騎車送到吳家門前的小報(bào)筒，4點(diǎn)多鐘吳先生就會(huì)起來(lái)工作，開門取走資料進(jìn)行再修改，不斷改進(jìn)。

　　在理論上，吳良鏞從20世紀(jì)80年代初就開始進(jìn)行“狹義建筑學(xué)”的思考，并于1989年出版了專著《廣義建筑學(xué)》。其著眼點(diǎn)從單純的“建筑”概念轉(zhuǎn)向“聚居”，“從單純的屋子拓展到人、到社會(huì)，從單純物資構(gòu)成拓展到社會(huì)形成”，大大拓展了建筑學(xué)的視野。事實(shí)上，廣義建筑學(xué)已經(jīng)在很大水平上將“廣義的住”、“空間環(huán)境”、“多學(xué)科綜合研究”等思想從理論上結(jié)合起來(lái)，構(gòu)成了后來(lái)人居環(huán)境科學(xué)思想的雛形。

　　1959年，吳良鏞提倡創(chuàng)辦了清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院。在此前后，他還曾主持全國(guó)建筑會(huì)議、制訂共同教養(yǎng)規(guī)劃，參加引導(dǎo)全國(guó)建筑學(xué)專業(yè)通用教材的建設(shè)，并主持《城鄉(xiāng)規(guī)劃》教學(xué)用書的編寫。他是北京市都市打算委員會(huì)參謀和保定、北戴河、秦皇島、邯鄲等城市的規(guī)劃建設(shè)顧問(wèn)；人民好漢留念碑、北京藏書樓等有名建筑都曾凝集他的心血；1976年唐山大地震后，余震未消，他就作為最早一批專家參加重建規(guī)劃。

　　2012年2月14日，他從國(guó)家主席胡錦濤手中接過(guò)了“國(guó)家最高科學(xué)技巧獎(jiǎng)”證書。

●記者程曦實(shí)習(xí)記者于帥帥趙姝婧

　　隨同著理論和實(shí)踐探索的不斷深刻，吳良鏞逐步懂得到，不能僅囿于一個(gè)學(xué)科而應(yīng)從學(xué)科群的角度整體探討學(xué)科發(fā)展，因而提出了“人居環(huán)境科學(xué)”這個(gè)整合眾多學(xué)科的“學(xué)科群”概念。

——記國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者清華大學(xué)建筑學(xué)院教授吳良鏞院士

　　回顧吳良鏞的每一次研究，他總是盡力走在時(shí)代的前面，“遠(yuǎn)見于未萌，避危于無(wú)形”：在北京保護(hù)與發(fā)展的矛盾尚未完全裸露前，就自動(dòng)開展區(qū)域整體的規(guī)劃研究；早在上世紀(jì)90年代，就提出三峽工程不是一個(gè)純潔的水利工程，而是人居環(huán)境一個(gè)大的變動(dòng)，建議應(yīng)答三峽人居環(huán)境建設(shè)予以及時(shí)關(guān)注、切實(shí)指導(dǎo)——時(shí)至本日，《國(guó)家中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱領(lǐng)（2006-2020年）》已經(jīng)把“城鎮(zhèn)人居環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展”列為城鎮(zhèn)化與城市發(fā)展領(lǐng)域的三個(gè)戰(zhàn)略重點(diǎn)之一。

　　他，就是我國(guó)著名的建筑與城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)家、建筑教育家，人居環(huán)境科學(xué)的創(chuàng)立者，清華大學(xué)建筑學(xué)院教授吳良鏞。

人民得安居畢生情所系

　　這個(gè)項(xiàng)目范圍不大卻費(fèi)盡周折，凝固了吳良鏞的智慧和血汗。建筑學(xué)院左川教學(xué)感嘆地說(shuō)：“對(duì)這個(gè)2760多平方米、僅一萬(wàn)元設(shè)計(jì)用度的小工程，吳先生能夠說(shuō)是不嫌其小，又不厭其煩。”

　　正如兩院院士、建設(shè)部原副部長(zhǎng)周干峙所言：“吳先生通過(guò)總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)的實(shí)踐提出的人居環(huán)境科學(xué)，從傳統(tǒng)建筑學(xué)擴(kuò)展到廣義建筑學(xué)，再到人居環(huán)境科學(xué)合乎科學(xué)發(fā)展規(guī)律。如今我們的規(guī)劃設(shè)計(jì)工作已經(jīng)互相穿插、融會(huì)貫通、相互集成、多學(xué)科已經(jīng)接洽起來(lái)。實(shí)踐證實(shí)，這樣的融貫、集成避免了許多決議的失誤，所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境效益不可估計(jì)。”

　　20世紀(jì)上半葉，中國(guó)大地戰(zhàn)火紛飛，吳良鏞的成長(zhǎng)過(guò)程中飽含著顛沛流離、國(guó)破家亡的民族血淚，這促使他義無(wú)反顧走上學(xué)習(xí)建造的途徑。少小時(shí)被典當(dāng)人要挾要揭走屋瓦，不得不帶著傷寒高燒的妹妹離別祖居；日軍鐵騎迫近南京，參加逃難者步隊(duì)的他從此開端流離失所；大學(xué)入學(xué)測(cè)驗(yàn)最后一科剛停止，轟炸機(jī)的暗影就來(lái)臨合川，逝世傷無(wú)數(shù)，毀掉半座城池的大火直到越日還在熊熊焚燒。青年吳良鏞衣錦還鄉(xiāng)，目擊領(lǐng)土的淪喪，層層累積的苦難激發(fā)了他重建家園的熱切欲望。1940年，他走進(jìn)了中心大學(xué)修建系。

　　舊中公民生凋敝的影像在一批批拔地而起的新建筑、一座座百?gòu)U俱興的新城市身后匆匆淡去，吳良鏞的心頭卻繚繞著越來(lái)越深的困惑：20世紀(jì)40年代初，他抱著愿望避免西方“城市病”的愿望開始學(xué)習(xí)城市規(guī)劃，回國(guó)后也曾信任中國(guó)城市可以完整防止交通擁擠、住宅缺乏、損壞自然等景象。然而，數(shù)十年間中國(guó)城鄉(xiāng)變更雖巨，現(xiàn)實(shí)面貌卻仿佛和這一理想出現(xiàn)出較大偏差。在波折中，吳良鏞蓄積力氣、探索前進(jìn)，新的變更契機(jī)正在下個(gè)路口轉(zhuǎn)彎處等候著他。

　　菊兒胡同是吳良鏞探索北京舊城保護(hù)與發(fā)展問(wèn)題的一塊“實(shí)驗(yàn)田”。上世紀(jì)八九十年代，他帶領(lǐng)一批又一批研究生在這里進(jìn)行調(diào)研和規(guī)劃設(shè)計(jì)。通過(guò)居民互助、政府資助、單位補(bǔ)助等道路，以及房改加危改的方法，當(dāng)年破敗的“危積漏”（危房、積水、漏雨）院落變成由一座座功能完善、設(shè)施齊備的單元式公寓組成的新四合院住宅。擴(kuò)大形成的“跨院”又沖破了北京傳統(tǒng)四合院的全關(guān)閉構(gòu)造，造成鄰里來(lái)往的簇新空間。粉墻黛瓦、綠樹成蔭，景象一新的菊兒胡同仍舊保持了與北京舊城肌理的有機(jī)同一。

　　吳良鏞為全校研究生開設(shè)《人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論》課程，多年來(lái)他堅(jiān)持親自做開課和結(jié)課演講，只有2008年生病時(shí)缺席了一次開課，到年底，他仍是拄著拐杖從痊愈醫(yī)院走上了講臺(tái)。

　　作為導(dǎo)師，吳良鏞親身培育了81名博士和碩士研究生，“一把鑰匙開一把鎖”是他廣為人知的育人理念。每個(gè)學(xué)生開題時(shí)，他都要針對(duì)學(xué)生的特色和興致細(xì)心揣摩，和學(xué)生一起探討適合的標(biāo)題。

　　吳良鏞做過(guò)很多宏觀和中觀的策略性規(guī)劃，但在1993年，他卻由于對(duì)北京胡同里一個(gè)四合院的改革名目取得了“世界人居獎(jiǎng)”與“亞洲建協(xié)建筑設(shè)計(jì)金獎(jiǎng)”。

　　清華大學(xué)常務(wù)副校長(zhǎng)陳吉寧認(rèn)為：“人居環(huán)境科學(xué)的發(fā)展極大拓展了傳統(tǒng)建筑學(xué)的研究領(lǐng)域，帶動(dòng)了建筑、規(guī)劃、環(huán)境、市政、景觀、生態(tài)和地學(xué)等多個(gè)學(xué)科的發(fā)展，推動(dòng)了不同窗科之間的融會(huì)，為解決人類當(dāng)前疾速城市化、產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中的空間可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題提出了新的理論指導(dǎo)。在一流大學(xué)建設(shè)中，如何以國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展為舞臺(tái)，創(chuàng)新學(xué)術(shù)思想和理論，吳先生為我們建立了一個(gè)典型。”

　　自1946年幫助梁思成創(chuàng)辦清華大學(xué)建筑系以來(lái)，吳良鏞歷任副系主任、系主任，建筑與城市研究所所長(zhǎng)，人居環(huán)境研究核心主任，為清華建筑教育的發(fā)展傾盡心力。這60多年來(lái)，從清華大學(xué)建筑學(xué)院先后走出建筑領(lǐng)域院士9人（占全國(guó)總數(shù)的38%），國(guó)家勘探設(shè)計(jì)巨匠16人（占全國(guó)總數(shù)的30%），海內(nèi)外著名建筑學(xué)院院長(zhǎng)和國(guó)際著名學(xué)者33人，國(guó)有大型設(shè)計(jì)單位院長(zhǎng)、總建筑師、總規(guī)劃師65人。清華建筑學(xué)專業(yè)的學(xué)科整體程度始終在全國(guó)堅(jiān)持當(dāng)先。

　　這項(xiàng)長(zhǎng)達(dá)5年的研究于1997年結(jié)題，它首次提出區(qū)域調(diào)和發(fā)展觀點(diǎn)并重視保存與弘揚(yáng)地方建筑特色，博得各方好評(píng)，獲得2000年中國(guó)高�？茖W(xué)技術(shù)獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。

　　人居環(huán)境科學(xué)構(gòu)建起一個(gè)有中國(guó)特點(diǎn)的建筑學(xué)理論體制，它在建筑學(xué)理論上的重粗心義毋庸置疑；而如果對(duì)吳良鏞主持的一系列重大科研項(xiàng)目進(jìn)行一番回顧剖析，我們就會(huì)發(fā)明，它們同樣是以這一理論系統(tǒng)為指導(dǎo)，并以其事實(shí)成績(jī)印證了人居環(huán)境科學(xué)理論的重要價(jià)值。

　　960萬(wàn)平方公里的國(guó)土，有錦繡江山，也有巍峨城郭。中國(guó)人間世代代寓居的處所，災(zāi)害與建設(shè)無(wú)數(shù)次轉(zhuǎn)變了它的面孔。

　　2008年夏天，吳良鏞不顧南京酷熱的氣象，堅(jiān)持在金陵紅樓夢(mèng)博物館的工地上現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，成果因?yàn)闅庀笤餆�、出汗過(guò)多而突發(fā)腦梗，先在天壇醫(yī)院挽救，再住進(jìn)康復(fù)醫(yī)院醫(yī)治。

　　清華大學(xué)黨委副書記、建筑學(xué)院傳授鄧衛(wèi)欽佩地說(shuō)：“吳先生最大的貢獻(xiàn)，一是適應(yīng)時(shí)代須要，敢于理論立異。他在充足汲取前人理論貢獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)當(dāng)前大規(guī)模、高速度的城鎮(zhèn)化的時(shí)期背景，發(fā)明性地提出了人居環(huán)境科學(xué)理論，為建筑學(xué)的科學(xué)發(fā)展指明了方向；二是面向重大問(wèn)題，探索實(shí)踐模式。通過(guò)區(qū)域、城市、街區(qū)、建筑等不同檔次的實(shí)際探索，他為在中國(guó)城鄉(xiāng)建設(shè)中實(shí)現(xiàn)美妙人居幻想找到了存在主要指點(diǎn)意思的方式和道路；三是保持融會(huì)貫通，引領(lǐng)學(xué)科發(fā)展。他在相干學(xué)科融合貫通的基本上搭建起人居環(huán)境科學(xué)這個(gè)獨(dú)特的平臺(tái)，使建筑學(xué)范疇內(nèi)各學(xué)科的協(xié)同翻新成為可能。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他是舉世無(wú)雙的。”

　　在北京奧運(yùn)會(huì)勝利舉行的今天再來(lái)看這項(xiàng)研討，咱們更能領(lǐng)會(huì)到它的前瞻性：奧運(yùn)會(huì)對(duì)場(chǎng)館設(shè)施建設(shè)的請(qǐng)求比擬亞運(yùn)會(huì)時(shí)已經(jīng)有十分大的晉升，假如當(dāng)時(shí)就把主場(chǎng)館蓋好了，現(xiàn)在只會(huì)成為為難的“雞肋”。謝絕“大而全”，聯(lián)合實(shí)際留下發(fā)展空間，這一思維對(duì)北京的奧林匹克建設(shè)助益很多。

　　吳良鏞曾說(shuō)：“一個(gè)真正的建筑大師，不僅看他是否設(shè)計(jì)出傳播百世的經(jīng)典建筑，而是看他是否能讓自己國(guó)家的老百姓居有定所。”“與公共建筑相比，我更在意民居。民惟邦本，普通人的棲身問(wèn)題是建筑最實(shí)質(zhì)、最核心的內(nèi)容。”

　　2001年，吳良鏞出版專著《人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論》，創(chuàng)造性地建構(gòu)了中國(guó)人居環(huán)境科學(xué)的理論體系、學(xué)術(shù)框架和方法論，進(jìn)一步奠定了中國(guó)人居環(huán)境科學(xué)的研究基礎(chǔ)。人居環(huán)境科學(xué)以人居環(huán)境為研究對(duì)象，是研究人類聚落及其環(huán)境的彼此關(guān)聯(lián)與發(fā)展法則的科學(xué)。它針對(duì)人居環(huán)境需乞降有限空間資源之間的矛盾，遵守五項(xiàng)原則：社會(huì)、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)兩大目標(biāo)：有序空間（即空間及其組織的和諧秩序），以及宜居環(huán)境（即合適生涯生產(chǎn)的美好環(huán)境）。2010年，人居環(huán)境科學(xué)作為原創(chuàng)性重大科學(xué)技術(shù)造詣獲得“陳嘉庚科學(xué)獎(jiǎng)”，該獎(jiǎng)?wù)J為：“人居環(huán)境科學(xué)理論針對(duì)建設(shè)實(shí)踐需要，尊敬中國(guó)歷史傳統(tǒng)與價(jià)值，為中國(guó)大規(guī)模城鄉(xiāng)空間建設(shè)供給科學(xué)指導(dǎo)，……為世界人居環(huán)境建設(shè)提供指引。”

　　改造開放的東風(fēng)中，各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，各門學(xué)科也開始了新的探究。從西德講學(xué)歸來(lái)的吳良鏞加入了1981年的中科院學(xué)部大會(huì)，他深深感觸到全國(guó)學(xué)術(shù)界探索將來(lái)的昂揚(yáng)熱忱，感想到當(dāng)代建筑學(xué)家對(duì)建筑學(xué)科發(fā)展所應(yīng)肩負(fù)起來(lái)的重?fù)?dān)。

　　如果說(shuō)上世紀(jì)中葉梁思成先生提出的“體形環(huán)境”思想為清華大學(xué)建筑學(xué)院創(chuàng)造了可持續(xù)發(fā)展的教育建筑平臺(tái)，那么吳良鏞先生創(chuàng)建的人居環(huán)境科學(xué)則是新時(shí)期清華大學(xué)建筑學(xué)科的辦學(xué)指導(dǎo)思想。以此為基礎(chǔ)，奠定了清華建筑學(xué)院面向人居環(huán)境的“建筑學(xué)-城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)-景致園林學(xué)”學(xué)科架構(gòu)和教學(xué)體系。

　　在天壇病院，面對(duì)前來(lái)看望的學(xué)院先生，他的第一句話不是念叨病情，而是吃力卻動(dòng)搖地說(shuō)：“奧運(yùn)會(huì)立刻就要召開了，在奧運(yùn)期間調(diào)查首都北京的城市空間狀態(tài)是百年不遇的大好良機(jī)，不要延誤，必定依照之前安排好的做下去，把考察做好。”聽到這句話，在場(chǎng)的老師既意外又激動(dòng)：先生全身心為事業(yè)投入的精力，是個(gè)別人難以望其項(xiàng)背的。

時(shí)代洪流中的探索

　　我畢生尋求的就是要讓全社會(huì)有良好的與自然相協(xié)調(diào)的人居環(huán)境，讓人們?cè)娨獍�、畫意般地棲居在大地上�?/p>

　　現(xiàn)在，吳良鏞又重新投入到高密度的工作中。同事們給他制定了保護(hù)身體的“八項(xiàng)留神”，他普通總是盡一切可能事必躬親，有時(shí)也不免“奇妙曲折”。

　　1999年，國(guó)際建筑師協(xié)會(huì)第20屆世界建筑師大會(huì)在北京召開，吳良鏞擔(dān)負(fù)科學(xué)委員會(huì)主席，作大會(huì)宗旨講演，并起草《北京憲章》。《北京憲章》以人居環(huán)境科學(xué)理論為基礎(chǔ)，提出“建設(shè)一個(gè)美好的、可持續(xù)發(fā)展的人居環(huán)境，是人類共同的理想和目的”，在大會(huì)上獲得一致通過(guò)。時(shí)任國(guó)際建協(xié)主席斯戈泰斯稱頌這是一部“學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)意義永存”的文獻(xiàn)。英國(guó)建筑評(píng)論家保羅·海厄特認(rèn)為吳良鏞以一種樂(lè)觀和利他主義的姿勢(shì)，提出了領(lǐng)導(dǎo)未來(lái)發(fā)展的“路線圖”。作為國(guó)際建協(xié)成立50年來(lái)的首部憲章，它成為指導(dǎo)新世紀(jì)世界建筑發(fā)展的重要綱要性文獻(xiàn)，并以中、英、法、西、俄5種文字出版。

　　那段時(shí)間，病床就是他的辦公桌。固然身材不能動(dòng)，可他一刻也沒(méi)有結(jié)束過(guò)對(duì)手頭所有工作的關(guān)心：通過(guò)口授支配南京工地的工作，思考《中國(guó)人居史》的研究，聽取研究生課題進(jìn)展的匯報(bào)……

　　這片土地會(huì)記住這樣一位白叟：他用近70年的時(shí)間讀萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路，探索中國(guó)建筑與城鄉(xiāng)規(guī)劃的發(fā)展道路，為新世紀(jì)人居環(huán)境建設(shè)指明了方向。

　　1980年，吳良鏞成為文革后第一批入選的中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員。

　　在這次演講中，吳良鏞誠(chéng)懇地評(píng)估了自己所創(chuàng)建的人居環(huán)境科學(xué)：“人居環(huán)境科學(xué)提出后，進(jìn)行了一定的理論和研究的構(gòu)建，并且已經(jīng)進(jìn)行了融貫區(qū)域、城市、建筑等多種層次的實(shí)踐，但仍然要一直地完美、展拓。它是一個(gè)開放的巨系統(tǒng)，到當(dāng)初并沒(méi)有定型……我們不外點(diǎn)燃了一根小小的燭炬，熱情地期待后繼者發(fā)揮光大，使之普照大地。”

　　新中國(guó)成立后，梁思成、林徽因給吳良鏞寄去了一封信。信中表白了對(duì)祖國(guó)重獲新生的喜悅之情，盼望他趕快回來(lái)參加新中國(guó)的建設(shè)。“百?gòu)U待興”，這四個(gè)字讓吳良鏞迅速作出明白的決定。1950年底，和那個(gè)時(shí)代許多充斥赤子情懷的科學(xué)家、藝術(shù)家一樣，吳良鏞沖破重重阻攔，繞道歸來(lái)，投身新中國(guó)的建設(shè)和教育事業(yè)。作為新中國(guó)建筑教導(dǎo)和建筑事業(yè)的開辟者之一，他于1951年開始主持清華建筑系市鎮(zhèn)組工作，并與中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)汪菊淵教授一道開辦了我國(guó)第一個(gè)園林專業(yè)。1952年起，吳良鏞歷任建筑系副主任、主任，全面推進(jìn)建筑技術(shù)科學(xué)、建筑歷史與文物掩護(hù)等學(xué)科的發(fā)展。

　　歲月和疾病使他的腳步不再像當(dāng)年那樣迅疾、矯健，卻擋不住他探索的激情。年屆九旬的他依然活潑在學(xué)術(shù)舞臺(tái)上，為締造和諧社會(huì)與美好人居環(huán)境而辛苦工作。

　　1993年8月，在中科院技術(shù)科學(xué)部學(xué)部大會(huì)的學(xué)術(shù)報(bào)告中，吳良鏞（與周干峙、林志群共同撰文）提出“人居環(huán)境學(xué)”這一新的學(xué)術(shù)觀念和學(xué)術(shù)系統(tǒng)。

圖為吳良鏞院士。

矢志不渝的民生情懷

　　每次外出工作，他老是有意識(shí)地到老百姓住的地方去看一看。在四川成都進(jìn)行三峽工程與人居環(huán)境研究時(shí)，他還順便去“圩”（集市）上懂得一般農(nóng)夫的生活。在指導(dǎo)清華建筑學(xué)院住宅研究方向的發(fā)展時(shí)，他也特別強(qiáng)調(diào)要保持自己蘇醒的斷定和思考，在開展住宅研究時(shí)更多關(guān)注它的社會(huì)屬性，對(duì)住區(qū)和住宅發(fā)展的整體狀況進(jìn)行調(diào)查分析，為行業(yè)的健康發(fā)展和國(guó)家政策的制定建言獻(xiàn)策。

　　我們不妨提出這么一個(gè)問(wèn)題：如果不吳良鏞，沒(méi)有他所提出的這樣一個(gè)整合建筑、規(guī)劃與園林等學(xué)科，融貫科技、歷史與文明的人居環(huán)境科學(xué)體系為指導(dǎo)，今天中國(guó)的城鄉(xiāng)發(fā)展又會(huì)呈現(xiàn)出怎么的面貌？

　　20世紀(jì)80年代初在吳良鏞指導(dǎo)下完成的“北京奧林匹克建設(shè)規(guī)劃研究”，就是其中較早的一項(xiàng)結(jié)果。針對(duì)當(dāng)時(shí)已申辦成功的亞運(yùn)會(huì)和未來(lái)北京奧運(yùn)會(huì)的建設(shè)工作，他以“經(jīng)濟(jì)時(shí)空觀”思想為基礎(chǔ)，應(yīng)用體系分析方法將項(xiàng)目謀劃、項(xiàng)目運(yùn)行和賽后部署結(jié)合起來(lái)進(jìn)行研究，力求以起碼的投資獲得最大的建設(shè)后果。終極提出集中與疏散相結(jié)合的建設(shè)模式，以及按需建筑競(jìng)賽場(chǎng)館、建好的場(chǎng)館盡量做好賽后應(yīng)用的連接支配等建議。這些提議都得到了政府相關(guān)部分的關(guān)注和采用，該項(xiàng)研究獲得1987年國(guó)家教委科技提高一等獎(jiǎng)。

　　“這次大會(huì)使我意識(shí)到，面對(duì)新中國(guó)成立與文革后的教訓(xùn)與教訓(xùn)，建筑學(xué)要有所作為就必需走向科學(xué)，向建筑學(xué)的廣度和深度進(jìn)軍。”為了求解這條建筑的科學(xué)發(fā)展之路，年逾花甲的吳良鏞振作精神，從理論與實(shí)踐兩個(gè)維度同時(shí)進(jìn)發(fā)。

　　抉擇菊兒胡同，除了旨在為北京舊城建設(shè)探索一條道路，也體現(xiàn)了吳良鏞一以貫之的民生情懷。菊兒胡同的改建過(guò)程中，他特別關(guān)懷原有居民的回遷情形；改建工程告一段落之后，他還屢次派人回訪，一直關(guān)注著社區(qū)運(yùn)動(dòng)、綠地保護(hù)等工作的落實(shí)。

　　1943年，在中央大學(xué)圖書館的暗室里，吳良鏞看到了一批超出“駝峰航線”運(yùn)來(lái)的國(guó)外建筑雜志縮微膠卷。他驚奇地發(fā)現(xiàn)，同樣飽受戰(zhàn)亂侵?jǐn)_的西方，建筑界并不是碌碌無(wú)為，而是信念百倍地放眼未來(lái)，致力于戰(zhàn)后城市重建和住宅建設(shè)的研究。國(guó)破山河在！戰(zhàn)后重建的美好愿景猶如一道劃破黑夜的閃電，照亮了這個(gè)建筑學(xué)子的心。

　　手擎這支明燭，90歲的吳良鏞依然手不釋卷，行走在通往幻想的道路上。

苦難中爆發(fā)的建筑夢(mèng)

　　20世紀(jì)90年代初，經(jīng)濟(jì)敏捷發(fā)展的長(zhǎng)江三角洲地區(qū)吸引了吳良鏞的視線。東部這片肥饒豐美的土地已經(jīng)加速行駛在城市化的快車道上，城市規(guī)劃的思惟、準(zhǔn)則卻絕對(duì)落伍，發(fā)展中呈現(xiàn)了種種尖利的抵觸和問(wèn)題。于是，他帶著助手多少下江南，在上海、蘇錫常和寧鎮(zhèn)揚(yáng)三個(gè)地區(qū)進(jìn)行了過(guò)細(xì)的調(diào)查研究，一次又一次撰寫國(guó)家做作科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目倡議。

　　1984年4月底，62歲的吳良鏞卸去擔(dān)任多年的系主任職務(wù)。這年夏天，他在清華主樓9層的半間房子里，帶領(lǐng)一名教師和幾名研究生，開始清華大學(xué)建筑與城市研究所的初創(chuàng)工作。

造就人居環(huán)境“團(tuán)體軍”

　　清華大學(xué)修筑與城市研究所重要負(fù)責(zé)蘇錫常地域的規(guī)劃研究。其間，吳良鏞對(duì)這一區(qū)域的發(fā)展和每個(gè)城市的計(jì)劃都做了當(dāng)真考核和迷信猜測(cè)，并領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生和助手完成了若干城鎮(zhèn)和縣域規(guī)劃，使研究浮現(xiàn)出城、鄉(xiāng)并重的豐盛性和整體性。

　　1992年，國(guó)度天然科學(xué)基金委首次將重點(diǎn)項(xiàng)目贊助投放在建筑領(lǐng)域。在吳良鏞主持下，清華大學(xué)、東南大學(xué)和同濟(jì)大學(xué)攜手發(fā)展“發(fā)達(dá)地區(qū)城市化過(guò)程中建筑環(huán)境的維護(hù)與發(fā)展”研究。這樣一個(gè)多單位、跨學(xué)科、多領(lǐng)域、綜合性的區(qū)域性研究，成為我國(guó)建筑和城市規(guī)劃領(lǐng)域的首次嘗試。

中國(guó)人居環(huán)境科學(xué)的奠基人

　　北京西北文教區(qū)和中關(guān)村科技園規(guī)劃建設(shè)、上海浦東規(guī)劃、廣州城市空間發(fā)展戰(zhàn)略研究、深圳城市總體規(guī)劃和福田中央?yún)^(qū)規(guī)劃、三峽工程與人居環(huán)境建設(shè)、滇西北人居環(huán)境可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃研究、南水北調(diào)中線干線工程建筑環(huán)境研究……在這一個(gè)又一個(gè)至關(guān)重要的實(shí)踐課題中，吳良鏞傾瀉了自己對(duì)吾土吾民的酷愛(ài)，貢獻(xiàn)了自己的才學(xué)與思想。他在探索具備中國(guó)特色的人居環(huán)境建設(shè)道路的過(guò)程中所作出的偉大貢獻(xiàn)，將一直為眾人所銘刻。

　　活到老，學(xué)到老。學(xué)養(yǎng)深沉令人嘆服的吳良鏞，至今仍然敞開襟懷吸納所有有利的思想，不知疲倦地探索新知。最近熱銷的《喬布斯傳》，也進(jìn)入了他的瀏覽視線。吳良鏞以為喬布斯有自己奇特的辦法論，這使他很感興趣，想看看是否能從中失掉鑒戒，對(duì)知識(shí)有所裨益。

　　社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通主持進(jìn)行了項(xiàng)目技術(shù)鑒定和結(jié)題驗(yàn)收。這位改革開放之初以“小城鎮(zhèn)大問(wèn)題”推動(dòng)中國(guó)小城鎮(zhèn)建設(shè)的著名學(xué)者對(duì)這一項(xiàng)目給予了高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為他們?yōu)樘K南小城鎮(zhèn)的物質(zhì)空間環(huán)境改良作出了貢獻(xiàn)。遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)半個(gè)世紀(jì)，吳良鏞終于在生育他的江南水鄉(xiāng)實(shí)現(xiàn)了一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的妄想。

　　現(xiàn)在，吳良鏞又率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)開展了面向建國(guó)100周年、對(duì)于城市發(fā)展模式的研究—&mdash,清華大學(xué)工商培訓(xùn)班;“北京2049”。建設(shè)學(xué)科群、打造跨學(xué)科平臺(tái)、開展多情景模仿……人居環(huán)境科學(xué)的思想理念和方法論在其中得到充分體現(xiàn)。

——吳良鏞

　　曾經(jīng)有很長(zhǎng)一段時(shí)間，他總是在凌晨最安謐的時(shí)刻起身，放松時(shí)間進(jìn)行學(xué)術(shù)研究工作，白天再處置復(fù)雜的日常事務(wù)。

　　這確實(shí)是對(duì)吳良鏞斗爭(zhēng)精神的一個(gè)傳神寫照。

　　這是中國(guó)科技界的最高聲譽(yù)。這本殷紅的嘉獎(jiǎng)證書，承載著祖國(guó)和人民對(duì)他終生探索的誠(chéng)摯謝意與高尚敬意。

　　2011年12月27日，是最近一次結(jié)課報(bào)告的時(shí)光。面對(duì)臺(tái)下那群滿懷熱切眼光的年青人，他回想了本人從對(duì)建筑學(xué)發(fā)生迷惑到完成幾回“頓悟”、發(fā)展人居環(huán)境科學(xué)的全進(jìn)程，談到了對(duì)這門學(xué)識(shí)向“大科學(xué)、大人文、大藝術(shù)”融匯發(fā)展的等待，也回想起抗戰(zhàn)時(shí)在茶馬舊道上感觸到的風(fēng)土著土偶情和國(guó)民疾苦，以及由此對(duì)那里的建筑、那里的庶民所抱有的特別感情……這一講，就是兩個(gè)多小時(shí)。

“少有的耐勞、豪情和剛強(qiáng)”

重建家園的創(chuàng)造與困惑