德國制造五大行業(yè)文化內(nèi)涵及關(guān)鍵因素

德國人“理性嚴(yán)謹(jǐn)”的民族性格，是其精神文化的焦點(diǎn)和結(jié)晶，更是“德國制造”的核心文化。其在制造業(yè)的具體表現(xiàn)，則可歸納為五大行業(yè)文化。

 

專注精神

 

在德國，“專注”是其“理性嚴(yán)謹(jǐn)”民族性格的行為方式。德國制造業(yè)者，“小事大作，小企大業(yè)”，不求規(guī)模大，但求實(shí)力強(qiáng)。他們幾十年、幾百年專注于一項(xiàng)產(chǎn)品領(lǐng)域，力圖做到最強(qiáng)，并成就大業(yè)。“大”并不是目的，而是“強(qiáng)”的自然結(jié)果。這恰恰印證了老子的哲學(xué)：“天下大事必作于細(xì)，……，圣人終不為大，故能成其大。”

 

中國制造業(yè)乃至各行業(yè)，目前還普遍存在“超常規(guī)、跨越式放量發(fā)展”的浮躁現(xiàn)象，耐不住寂寞和誘惑，缺乏專注精神。

 

標(biāo)準(zhǔn)主義

 

德國人“理性嚴(yán)謹(jǐn)”的民族性格，必然演化為其生活與工作中的“標(biāo)準(zhǔn)主義”。德國人生活中的標(biāo)準(zhǔn)比比皆是，如：烹飪佐料添加量、垃圾分類規(guī)范、什么時間段居民不可出噪音、列車幾點(diǎn)幾分停在站臺的哪條線。他們是一個離開標(biāo)準(zhǔn)寸步難行的民族。這種標(biāo)準(zhǔn)化性格也必然被帶入其制造業(yè)。全球三分之二的國際機(jī)械制造標(biāo)準(zhǔn)超過3萬項(xiàng)來自“德國標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)會標(biāo)準(zhǔn)”–DIN，是“德國制造”的基礎(chǔ)。

 

精確主義

 

德國人做事講究精確，無論是工作還是生活上，都很突出。德國人不精確的話不說，不精確的事情不做。據(jù)《歐洲時報(bào)》報(bào)道，德國制衣業(yè)委托一家研究所重新測量和統(tǒng)計(jì)有關(guān)德國人身材的數(shù)據(jù)，目的是為了獲得更準(zhǔn)確的制衣尺寸。精確主義直接給德國制造帶來了精密的特性。

相比之下，中國語言中的高頻詞匯“差不多”，在表現(xiàn)中國人駕馭“不確定性”功力的同時，則也顯示了一種負(fù)面的不求精確的模糊性和隨意性。中國制造普遍精度不高的文化原因，就包括這個“差不多”文化。

 

完美主義

 

“完美主義”，是“專注精神、標(biāo)準(zhǔn)主義、精確主義”的綜合表現(xiàn);而“完美至臻”則德國制造的根本特征。

 

追求完美(Gruendlichkeit)的工作行為表現(xiàn)是“一絲不茍、做事徹底”，也就是“認(rèn)真”。這已經(jīng)是德國人深入骨髓的性格特征。德語有一諺語：“犯錯誤，都要犯得十全十美。”德國人做什么都要徹底到位，不論是否有人監(jiān)督，也不論是職業(yè)工作還是做家務(wù)，做不完美、有瑕疵就深感不安。

 

秩序(程序)主義

 

“標(biāo)準(zhǔn)主義”的時間維度表現(xiàn)是“程序主義”，其空間表現(xiàn)則是“秩序主義”�！　〉聡�人嚴(yán)守秩序。有一諺語：“秩序是生命的一半。”德國人特別依賴和習(xí)慣于遵守秩序，離開了秩序就會感到焦慮和寸步難行。

這個秩序感首先體現(xiàn)在時間管理上。德國人不分男女老幼，人手一冊《日程日歷》，每天各時段的活動，乃至圣誕節(jié)做什么，一切日程提前計(jì)劃，而不是臨時即興決定。

 

秩序主義在具體工作中則主要表現(xiàn)為流程主義，其空間表現(xiàn)，則是物品放置的條理性。無論是家庭中的杯子、碟子，還是領(lǐng)帶、襯衣，乃至工作場所的文件、工具等物品，都擺放井然有序；否則便找不到東西。所以，加上德國人的潔癖，在德國企業(yè)無需推行5S(整理、整頓、清掃、清潔、素養(yǎng))，一切都在自覺之中。

 

今天的中國，盡管已經(jīng)成為“世界工廠”和制造業(yè)大國，但距離制造業(yè)強(qiáng)國甚遠(yuǎn)。面對諸多挑戰(zhàn)，吸取德國制造業(yè)的精華，加上中國人的聰明與勤勞，相信，中國品質(zhì)必將成為中國響當(dāng)當(dāng)?shù)拿�片！它山之石可以攻玉，金屬加工小編整理這些內(nèi)容，就是為了讓大家更好的學(xué)習(xí)德國的先進(jìn)之處，提升我國的制造水平。