敦煌繪就的工夫——常沙娜答問

　　記：三維復(fù)制的貨色，跟原物比會有哪些不同？

　　記：您當(dāng)年在敦煌的感觸與現(xiàn)在人對敦煌的感想和理解，這旁邊的間隔大嗎？

　　記：您在法國和美國都生活過，對您的生活方法有影響嗎？日常生涯怎么支配？

　　常：我的早餐還是習(xí)慣喝牛奶吃面包。另外，習(xí)慣把房間整理得清潔有序。自己做飯，部署好年紀(jì)所需的科學(xué)三餐。每天下樓逛逛，購物。晚上放松，看報、看電視消息，也愛好看持續(xù)劇。按時休息，睡前必定沖刷熱水澡。

　　記：人們常提到您在“十大修筑”中應(yīng)用的敦煌元素，請您給我們舉個例子？

　　記：很多工藝美院畢業(yè)生說起您教圖案課時的“一筆準(zhǔn)”，一筆下去，線條精準(zhǔn)，都驚嘆不已！您是怎么練成這樣的功夫的？

　　記：細(xì)節(jié)決議成果，一個好習(xí)慣的養(yǎng)成，往往能畢生受益。您是盼望學(xué)生從細(xì)節(jié)開端，養(yǎng)成好的習(xí)慣？

　　記：您講的這個“功夫”，指的是什么？

　　常：效果很好。近來在浙江美術(shù)館、清華麗院展示的敦煌復(fù)制品，比在洞子里看到的還要清楚。用科技的方法，可以起到主要的宣揚和替換作用。

　　記者（以下簡稱記）：您12歲便與父母一起進(jìn)入敦煌，那時交通不便，沙漠荒漠，一路上有什么樣的閱歷和感觸？

敦煌繪就的功夫

　　常：我們搞設(shè)計要追求真善美，它來源于兩個方面，一是中華民族傳統(tǒng)文化，包含少數(shù)民族民間藝術(shù)；二是大天然。所以，我除了要求學(xué)生臨摹敦煌圖案和民間工藝的圖案，還要寫生大天然形色各異的花卉動物，好好地察看和剖析花型、葉子、稈兒之間的關(guān)系和顏色，如許協(xié)調(diào)英��！大做作儲藏著無數(shù)特殊優(yōu)美的造型和豐盛多樣的色調(diào)。

　　常沙娜，1931年生于法國里昂，歷任中央工藝美術(shù)學(xué)院傳授、院長、中國美術(shù)家協(xié)會副主席等職。常先生的名字“沙娜”，源于法國里昂的河流La Saone（音譯），本為留念她的誕生地而取，卻因后來隨父親常書鴻先生去了敦煌,清華大學(xué)研修班，被許多人認(rèn)為是“沙漠里的婀娜多姿”之意。這隱喻的情緣，也實與她和沙漠中的敦煌畢生相伴。

　　記：當(dāng)年您是如何對壁畫進(jìn)行手繪臨摹的？

　　常：半個多世紀(jì)從前了，現(xiàn)在敦煌成了游覽勝地，旺季時天天去莫高窟參觀的將近6000人,這對石窟和壁畫的破壞仍是很大的。我前年去看，發(fā)明當(dāng)年臨摹的有些壁畫色彩已經(jīng)淡了，石窟固然都裝置了封鎖門維護起來，但壁畫和彩塑依然在朽邁、鈣化，有的已經(jīng)剝落了�，F(xiàn)任敦煌研討院院長樊錦詩始終在倡導(dǎo)“掩護第一”，如把持參觀人數(shù)、關(guān)閉重點窟等，同時研究采用科學(xué)措施來延伸敦煌的性命。當(dāng)初用三維數(shù)碼科技在敦煌市設(shè)破了游客核心，全面展現(xiàn)構(gòu)成莫高窟歷代文明藝術(shù)的歷史，之后再請游客們乘車到莫高窟外景旅行一圈，以此來減輕莫高窟的壓力。

　　記：您在中心工藝美院教學(xué)圖案課時，是如何要乞降領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生的？

　　常：當(dāng)年先輩們臨摹的程序和請求都很嚴(yán)厲，有時一個多月才畫一幅。當(dāng)時摹仿用的是可貴的礦物顏料：石青、石綠都是從重慶等大城市購置過來的國畫色，十分艱苦。所以爸爸限定我只能用廉價的“馬利”牌廣告色，其余的跟大人們一起做實驗，應(yīng)用當(dāng)?shù)氐耐良t泥和黃泥制造土紅土黃等顏料，動員大家本人著手研磨，加上桃膠，做成可用的顏料。薄暮的時候，常常能夠看到院里、屋里人們各拿一個粗研碗，一邊聊天一邊研磨。

　　常：就是對藝術(shù)的造型、顏色、內(nèi)容的感悟和表示才能等基礎(chǔ)功，它必需要親臨過程，通過手繪能力實在體會和把握所表現(xiàn)的對象。正如音樂和吹奏一樣，沒有對樂曲、樂譜的理解和鍵盤的功夫，是無奈演奏好樂曲的。

　　記：你一天中最享受的是什么樣的時間？

　　常：上世紀(jì)50年代，我有幸加入了“十大建造”中國民大會堂的宴會廳設(shè)計。周恩來總應(yīng)當(dāng)時提出設(shè)計的要求應(yīng)是“民族的，迷信的，民眾的”，還提出“古為今用，洋為頂用”，這個裝潢設(shè)計的主旨理念，影響了我一輩子！

　　談話間，看著眼前的常先生，鶴發(fā)童顏，一襲土紅、深褐與玄色相間的衣裝，氣味雍容亦親熱，典雅而溫和，似與敦煌有神交，我們突然覺得，千年敦煌，實在離我們很近，很近……

　　然而對藝術(shù)專業(yè)人才，我要強調(diào)，科技、電腦，不能取代你對敦煌藝術(shù)內(nèi)涵、技巧的懂得和控制的工夫！

　　常：童子功。我小時候在敦煌，面壁臨摹，父親無比嚴(yán)格，要求我一筆一筆，一邊體會、一邊理解、一邊臨摹，這樣練成的功夫，一輩子也丟不掉。

　　人民大會堂宴會廳的天頂裝飾，從眾多方案當(dāng)選定了我采取敦煌藻井圖案元素的設(shè)計計劃。我在天頂中央設(shè)計了一朵唐代風(fēng)格的圓形浮雕天花，修建設(shè)計院的張镈工程師看后提醒我：“你的圖案很好，但是要斟酌它的實用功能，照明、通風(fēng)等要求都要結(jié)合在裝飾設(shè)計中。”我那個時候沒有這個概念，經(jīng)他的指點、改進(jìn)，我把透風(fēng)口、照明等功效與裝飾后果結(jié)合起來，立刻就開竅了，之后把外圈小花也和照明的須要結(jié)合，設(shè)計了成串小圓燈。張镈先生看了很愉快，說：“你看，照明解決了，更美麗了，像一串項鏈，真好！”所以我們搞設(shè)計，傳統(tǒng)的圖案造型必需和適用、功能、資料相聯(lián)合，要在一直地試驗和改良中才干實現(xiàn)。

　　常沙娜（以下簡稱常）：1943年晚秋，咱們?nèi)�家從重慶搬到敦煌。記得從敦煌縣城到千佛洞，乘的是大木輪子牛車，又慢又顛又冷，25公里走了大半天，快入夜才達(dá)到千佛洞。吃的第一頓晚飯是一碗大粒鹽、一碗醋和一碗水煮切面，畢生難忘。

　　常：首先要理解。現(xiàn)在的年青人看到壁畫原作或臨摹品，都是“啪啪啪”一拍照，而后電腦“嗒嗒嗒”復(fù)制處置，就出來了。這樣沒有手繪的進(jìn)程就不深入的理解，領(lǐng)會不到原作的時期作風(fēng)和特點。繼續(xù)傳統(tǒng)，首先要理解歷史背景、內(nèi)容和發(fā)生的因果關(guān)聯(lián)，不理解就會呈現(xiàn)虛夸、名義化的曲解。比方現(xiàn)在有的服裝設(shè)計學(xué)習(xí)敦煌風(fēng)格，把壁畫上的佛像頭安置在肚子上做裝飾，這就是對敦煌佛教藝術(shù)的不理解，從造型和內(nèi)容上造成了對佛教的不尊敬。

　　常：對。當(dāng)學(xué)生們把比例、檔次、顏色都籌備好之后，我會出一道課題，好比設(shè)計靠墊，要以臨摹或?qū)懮�的感悟，做具備靠墊功能的設(shè)計，然后讓學(xué)生到工藝樓親身印制，把課題的臨摹、設(shè)計、制作三個階段完全完成。這樣上課是實切實在的，學(xué)生們在理解中學(xué)習(xí)。我們當(dāng)老師的還要有示范作品，繚繞課題，把自己臨摹的作品拿出來講授示范、設(shè)計制作，讓學(xué)生們看見全過程。全部課題完成后，全班同窗還要相互點評。

　　記：對敦煌這樣一座歷史寶藏，我們應(yīng)當(dāng)怎么學(xué)習(xí)和傳承？

　　常：平凡一個人。我喜歡養(yǎng)花，雖住在4樓，但陽臺上每年春天都要種牽牛花。近年帶著多少位年輕老師和研究生，收拾敦煌歷代裝飾圖案，成了生活上有意思的工作。畫畫、寫東西時愛聽輕音樂，讓心境寧靜下來。

起源： 2014 *** 4 *** 20 霍然 于園媛 田呢

——常沙娜答問

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