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謝維跟:大學(xué)公益性面臨的挑釁及其改造 /編號:EU265iX

2014-12-09 05:38  來源:http://www.sustainablelifeonearth.com/  閱讀:

起源:新華網(wǎng) 2010 *** 07 *** 12

  捕風(fēng)捉影地說,中國的大學(xué)在閱歷了經(jīng)濟(jì)體制改革以后,過去意思上的大學(xué)公益性,以及大學(xué)本身堅持這種公益性的盡力,都遭碰到了越來越大的挑戰(zhàn)。而且,中國的高等教育在整個社會從過去的社會主義方案經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變社會主義市場經(jīng)濟(jì)以后,特別是經(jīng)歷了一系列的改革以后,如何進(jìn)一步堅持和發(fā)展這種大學(xué)的公益性,已經(jīng)成為了堅持大學(xué)辦學(xué)方向的一個根本問題。例如,

  近年來,跟著中國社會經(jīng)濟(jì),清華培訓(xùn)班,以及高等教育的改革和發(fā)展,特別是在中國高等教育從精英高等教育走向民眾化高等教育當(dāng)前,社會和各種媒體對于高等學(xué)校的批評和指責(zé)卻越來越多,而且這些批評與埋怨波及到了大學(xué)的方方面面。這樣的一些批評只管從名義上看,是針對大學(xué)建設(shè)與發(fā)展進(jìn)程中的一些詳細(xì)事件,但它實際上是對大學(xué)公益性的不滿和批評,以為我們的大學(xué)不可以充足體現(xiàn)公共利益。假如把這些批評和責(zé)備進(jìn)行一種話語的轉(zhuǎn)換,我們能夠從入耳到另外一個渾重而震動的聲音:我們的大學(xué)的公益性畢竟在什么處所?它們還能夠代表社會的公共利益嗎?它們還能夠作為社會公共道德的榜樣嗎?它們還能夠成為我們精力、幻想和倫理的家園嗎?這才是批評的本質(zhì),也才是這些批駁和指責(zé)的要害。而且,咱們不能不否認(rèn),包括和體現(xiàn)這種要乞降質(zhì)疑的批評與指責(zé),也確實是向所有的大學(xué)提出了一個發(fā)人深省的召喚:愛護(hù)和維護(hù)大學(xué)的公益性!

  又如,大學(xué)經(jīng)費構(gòu)造的變更也對大學(xué)的這種公益性和發(fā)展公共利益的義務(wù),造成了非常尖利的挑戰(zhàn)。在打算經(jīng)濟(jì)體制的時期,大學(xué)屬于公共財政全額撥款的事業(yè)單位和部門。大學(xué)的所有經(jīng)費簡直都是由政府提供的,教師的工資也都是通過財政撥款而取得。在這種財政體制的基本上,大學(xué)實行其發(fā)展公共利益的職能,先生表演其道德角色,堅持它的公益性,是沒有問題的。然而,目前中國大學(xué)的經(jīng)費已經(jīng)浮現(xiàn)出多元化的局面,在很多大學(xué)的經(jīng)費估算中,政府財政撥款只是其中的一部分。而就老師的實際收入而言,政府撥款的部分只是其中的一部門,甚至是一小部分。在這種情形下,如何堅持大學(xué)的公益性,以及如何堅持和進(jìn)一步維護(hù)社會的公共利益,對于大學(xué)和大學(xué)教師,無疑也是一個宏大的挑戰(zhàn)。

  大學(xué)的公益性固然是一個長遠(yuǎn)的話題,但它也是一個現(xiàn)代的熱門。大學(xué)的公益性之所以具有這種豐盛的歷史內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的現(xiàn)代價值,究其根本,就在于它本身就是大學(xué)的靈魂,沒有它,也就沒有真正的大學(xué)。

  首先,堅持大學(xué)的公益性和正確的辦學(xué)方向,是堅持和發(fā)展大學(xué)的公益性的最根本的體現(xiàn)。人的培養(yǎng)是大學(xué)的根本義務(wù),也是大學(xué)公益性的重要內(nèi)容,而人的造就中的方向性,則是堅持和發(fā)展大學(xué)公益性最重要的方面。這種大學(xué)辦學(xué)的方向性,突出表示在大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生能夠虔誠自己的國家,認(rèn)同自己的文化傳統(tǒng),形成對社會的責(zé)任感,進(jìn)而能夠成為一個及格的社會成員,一個具有社會責(zé)任感和道德高貴的人。而且,這也是教育最基本的責(zé)任。所以,堅持大學(xué)的公益性,首先必須堅持正確的辦學(xué)方向,特別是人才培養(yǎng)的準(zhǔn)確方向。

  在這個方面,更加凸起的問題和挑戰(zhàn)是,大學(xué)如何在新的局勢下,保持為國家和社會,特殊是為一些國度重點和重要崗位,包括局部邊遠(yuǎn)與艱難地域的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展,培育和輸送高程度的專門人才?這顯然是大學(xué)公益性和保護(hù)社會公共好處中最基本的內(nèi)容和請求。詳細(xì)地說,這種挑釁是,如何在學(xué)生的自主擇業(yè)中,保障可能為關(guān)聯(lián)到國計民生的主要部分跟單位,包含國有企業(yè)和事業(yè)機(jī)構(gòu)輸送高品質(zhì)的人才,體現(xiàn)大學(xué)的公益性?

謝維和:大學(xué)公益性面臨的挑戰(zhàn)及其改造

  其次,堅持和發(fā)展大學(xué)的公益性,以及維護(hù)與發(fā)展社會公共利益的責(zé)任,還必需科學(xué)認(rèn)識大學(xué)建設(shè)與發(fā)展中公益性與服務(wù)性之間的關(guān)系。當(dāng)然,作為一種非任務(wù)教育,大學(xué)的教育、科研和社會服務(wù)具備必定的服務(wù)性,包括大學(xué)教育中必要的收費制度,迷信研討中的合同束縛,發(fā)現(xiàn)專利的有償應(yīng)用,以及社會服務(wù)中的成本核算等。而且,就整個大學(xué)的財務(wù)管理而言,也從從前規(guī)劃經(jīng)濟(jì)體制下的報銷機(jī)制,改變?yōu)橐环N擁有強(qiáng)約束的本錢核算機(jī)制。但是,從實質(zhì)和根本定位而言,大學(xué)又是一個公益性機(jī)構(gòu),存在顯明的公益性和所謂的外在性。從表面上看,這兩者之間是彼此矛盾的。而且,這也是在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制下大學(xué)公益性的內(nèi)在矛盾。我個人認(rèn)為,它們之間的確是有矛盾的,但并非是不可和諧的。癥結(jié)在于這兩者并不是雷同檔次的問題,公益性是大學(xué)的辦學(xué)方向,而服務(wù)性則是大學(xué)日常運行和管理中協(xié)協(xié)調(diào)解決具體抵觸與艱苦的管理原則和方式。堅持公益性這一辦學(xué)方向,大學(xué)的服務(wù)性同樣可以得到有效的落實,并且保證和維護(hù)大學(xué)本身的利益。而廢棄了大學(xué)的公益性,大學(xué)自身的利益的確可以得到保證,但卻拋棄了全部社會的根本利益,或者是大學(xué)的根本主旨。所以,我們既不能簡略地以公益性的原則代替學(xué)校運行和實際管理中的服務(wù)性,更不能過錯地以服務(wù)性取代大學(xué)的辦學(xué)方向中的公益性原則。

  第三、堅持和發(fā)展大學(xué)的公益性,應(yīng)當(dāng)與古代大學(xué)軌制的建設(shè)接洽在一起。包括:政校離開,管辦分別;依法辦學(xué)、自主管理、民主監(jiān)視、社會介入;摸索建破高級學(xué)校理事會和董事會;堅持教導(dǎo)公益性準(zhǔn)則,健全政府主導(dǎo)、社會參加、辦學(xué)主體多元化、辦學(xué)情勢多樣化,構(gòu)成以政府辦學(xué)為主,公辦教育與民辦教育獨特發(fā)展的局勢;健全兼顧有力、權(quán)責(zé)明白的教育治理體系,統(tǒng)籌計劃、政策領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督管理和供給公共教育服務(wù)的職責(zé),樹立健全公共教育服務(wù),逐漸實現(xiàn)基礎(chǔ)公共教育服務(wù)均等化。

  依據(jù)中國教育改革與發(fā)展綱領(lǐng)的劃定,高等學(xué)校應(yīng)該成為面向社會自主辦學(xué)的法人實體。盡管這種法人實體的含意是多方面的,也存在不同見地,但大學(xué)本身的獨立利益卻因此而失掉了更大的正當(dāng)性,大學(xué)發(fā)展它自身利益的要求也具有了一定的合法性。問題在于,大學(xué)本身的獨立利益和發(fā)展這種利益的要求,與其公益性的本質(zhì)和維護(hù)公共利益的職能之間是否存在抵觸呢?或者說,我們有什么樣的新的機(jī)制使得大學(xué)既能夠持續(xù)扮演公益性的角色,又能夠發(fā)展它本人的利益呢?

  因而,須要對新的歷史時代大學(xué)的公益性的特色,以及如何維護(hù)與發(fā)展大學(xué)的公益性提出新的見解與意識,并且建立新的現(xiàn)代大學(xué)制度。

  【編者按】7月10日至11日,公益機(jī)構(gòu)改革與公共服務(wù)發(fā)展國際研究會在北京召開。研討會的主題是,交換公益機(jī)構(gòu)改革與公共服務(wù)發(fā)展方面的做法和教訓(xùn),探討改革的思路。中心機(jī)構(gòu)編制委員會辦公室副主任黃文平作了宗旨發(fā)言,中宣部、教育部、科技部、民政部、財政部、人力資源社會保障部、文明部、衛(wèi)生部等部門負(fù)責(zé)人及結(jié)合國教科文組織、世界衛(wèi)生組織、海內(nèi)專家學(xué)者和地方編辦代表與會并作了大會發(fā)言。

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